Lição da Escola Sabatina

VERSO PARA MEMORIZAR:


Leituras da semana:
Levíticos 19.

Apartir do Título, e do estudo da semana, anote suas impressões sobre o que se trata a lição:

Pesquise: em comentários bíblicos, livros denominacionais e de Ellen G. White sobre temas neste texto: Levíticos 19.

* Estude a lição desta semana para se preparar para o Sábado, 23 de Setembro.

Quando o conflito armado eclodiu em sua terra natal, a Ucrânia, em 2022, Alexei Arushanian estava vivendo em segurança do outro lado da fronteira, na Polônia, onde havia trabalhado por vários anos instalando janelas nas casas das pessoas. Mas ele tinha muitos parentes na Ucrânia e estava preocupado com eles.

Ele ligou para parente após parente para verificar seu bem-estar e ver se poderia ajudar. "Como você está, tia Lyuda?", ele perguntou.

"Tudo está bem, graças a Deus", ela respondeu. "Estamos nos escondendo."

Ela disse que sua filha, Nastya, e seu filho pequeno planejavam se juntar aos refugiados que atravessavam a fronteira para a Polônia. Durante tempos normais, a viagem levaria um dia. Mas agora a viagem levaria dois ou três dias.

"Eles virão para Varsóvia?", Alexei perguntou. "Peça a eles para me ligarem. Eles podem ficar comigo o tempo que precisarem. Eu posso encontrá-los na fronteira."

Pouco tempo depois, outro parente ligou da Ucrânia para dizer que Nastya e seu filho já estavam na Polônia. Eles haviam cruzado a fronteira e estavam hospedados em uma casa polonesa que os acolheu. Muitos poloneses generosamente ofereceram abrigo temporário para os refugiados.

Alexei ligou para Nastya e prometeu buscá-la e ao seu filho.

Ela e seu filho estavam esperando quando Alexei chegou de carro à casa. O dono da casa, um homem de 60 anos, acompanhou Nastya e seu filho até o carro. Nastya acenou adeus ao entrar no carro, e Alexei abriu o porta-malas para colocar as bagagens dela e do filho. Quando a tampa do porta-malas abriu, ele viu várias cópias de "O Grande Conflito", de Ellen White, lá dentro. Alexei pertencia a um grupo da igreja que distribuía o livro, uma tarefa difícil com poucas pessoas receptivas, e ele sempre mantinha vários livros no porta-malas. Alexei pegou um livro. "Eu tenho um presente para você", disse ele ao homem de 60 anos.

"Que tipo de presente?", perguntou o homem, curioso.

"É um livro cristão que contém a história do cristianismo, desde os primeiros cristãos que defenderam a verdade depois que Cristo retornou ao céu até os eventos que ocorrerão no fim do mundo", disse Alexei. "Acredito que você irá achar interessante."

O homem aceitou o livro. Então ele deu um abraço forte em Alexei. "Obrigado", disse ele.

Alexei ficou radiante. Ele não esperava que fosse tão fácil. "Isso foi a vontade de Deus", diz ele. "Tudo que eu tinha que fazer era dizer algumas palavras, e ele pegou o livro. Oro para que ele o leia e que sua esposa e filhos também leiam. Espero que ele o aceite."

Antes de começarmos nosso estudo, devemos lembrar que a santidade é tanto posicional quanto prática, pois quando colocamos nossa fé em Jesus e somos batizados, a Bíblia diz que estamos, de uma maneira espiritual e muito real, incluídos "em Cristo" (Gálatas 3:26, 27). Em outras palavras, porque Ele é santo e estamos posicionados Nele, também somos santos. Deixe isso afundar em você! O evangelho nos diz que Deus substitui nossa falta de justiça pela Sua santidade quando confiamos em Cristo.

Estar posicionado em Jesus nos torna santos de maneira prática, de dentro para fora. Não apenas vivemos em Cristo, mas Ele vive em nós por meio do Espírito Santo! A santidade, então, é a obra de Deus por nós e em nós por meio da santificação, que é o processo de sermos tornados santos, ou seja, semelhantes a Jesus. Sabemos que isso está acontecendo em nossas vidas quando começamos a ter pensamentos, motivos e planos mais santos, e quando viver para Jesus e servi-Lo se torna desejável e satisfatório.

Nossa responsabilidade é nos render ao Senhor todos os dias e cooperar com o que Ele está fazendo em nós e por meio de nós. Deus nos ensina a viver vidas santas para Ele por meio das Escrituras (2 Timóteo 3:16, 17), e Levítico 19 fornece alguns exemplos pontuais de como fazer isso. Este capítulo trata de viver de forma prática neste mundo porque estamos posicionados como santos em Cristo. Deus oferece exemplos específicos de como podemos ser santos em nossos relacionamentos com os outros, incluindo nossos pais, os pobres, os ricos, os cegos, os surdos, os idosos, os funcionários, os vizinhos, os imigrantes, o sexo oposto, a terra e até mesmo os animais.

Todo esse capítulo trata de Jesus se manifestando em nós por meio da santidade prática.

Pais

As mídias seculares frequentemente retratam os pais como ingênuos, hipócritas, fechados e imaturos, obstáculos a serem superados em vez de trampolins para o sucesso de um jovem na vida. Assumindo que os pais temem a Deus e criam seus filhos de acordo com Suas instruções, nada poderia estar mais longe da verdade. Em Levítico 19, a santidade bíblica é um chamado para "mostrar grande respeito por sua mãe e seu pai" (v. 3). A santidade é refletida principalmente na vida familiar, começando com o relacionamento entre os pais.

Ricos e Pobres

Deus chama aqueles que possuem propriedades e as usam para fins comerciais a serem santos, deixando uma parte da colheita para os pobres colherem (vv. 9, 10; veja também Deuteronômio 24:21). Observe que os pobres também tinham a oportunidade de serem santos. Eles não recebiam comida entregue gratuitamente em suas portas; eles saíam e colhiam o que o agricultor havia deixado para eles. A santidade diz respeito não apenas a compartilhar o que temos com os necessitados, mas também a trabalhar duro e prover da melhor maneira possível para nós e nossas famílias.

Justiça

Pessoas santas nunca corrompem a justiça, mas a tornam disponível incondicionalmente para todos. O versículo 15 ensina que a justiça deve ser administrada tanto para os ricos quanto para os pobres. Em outras palavras, a disparidade de riqueza não deve influenciar os vereditos proferidos em um tribunal. Uma justiça que entrega um veredicto com base na simpatia por pessoas pobres ou no medo de pessoas ricas sempre leva à corrupção da justiça.

Espiritualismo/Ocultismo

Deus quer que Seu povo santo se afaste do espiritualismo em todas as suas formas (vs. 26–31). Beber sangue, falar com os mortos, tatuar o corpo, prostituição e sacrifício de crianças eram práticas pagãs comuns nos dias em que Levítico foi escrito. Essas coisas ainda acontecem em reuniões ocultistas hoje, mas também são frequentemente divulgadas em nível global por meio de música, filmes e livros. O povo santo de Deus não terá nada a ver com o espiritualismo em nenhuma de suas formas.

Idosos

No versículo 32, aprendemos que o povo santo de Deus deve tratar os idosos entre eles com profundo respeito. Infelizmente, algumas culturas promovem o ateísmo, favorecendo a juventude e a beleza em detrimento da idade e da experiência. Independentemente da cultura, o povo santo de Deus honrará a presença da geração mais velha e aprenderá com suas experiências. As igrejas mais saudáveis são aquelas com relacionamentos intergeracionais fortes, que combinam a energia e o espírito ousado da juventude com a experiência e a sabedoria dos idosos.

Existem alguns trechos interessantes em Levítico 19 que geram debates, e está tudo bem! Não é necessário entendermos tudo nas Escrituras, apenas aquilo que Deus quer que entendamos. Às vezes, precisamos confiar no coração sábio e bom de Deus. Isso não significa que não devemos tentar entender (2 Timóteo 2:15), mas não devemos ficar desanimados ou envergonhados quando não temos todas as respostas.

Levítico 19:19 é um desses trechos que causa muito debate e se destaca por ser único em seu tempo. Existem várias interpretações sobre o que significa não misturar gado, sementes ou roupas (cf. Deuteronômio 22:9-11). Alguns podem argumentar que, se essa lei não é mais importante de ser guardada, não podemos ter certeza de que as outras também não se tornaram obsoletas.

Devemos exercer discernimento e estudar com cuidado Levítico, comparando os ensinamentos do Antigo Testamento com os do Novo Testamento, para descobrir quais leis ainda são aplicáveis hoje. Também devemos ter cuidado para não construir uma doutrina baseada apenas em um trecho das Escrituras, especialmente se seu significado não estiver claro para o leitor moderno. O que sabemos é que Deus estabeleceu limites fortes em torno de certas misturas sagradas, como a mistura de óleo de unção e o incenso (Êxodo 30:32, 37, 38).

Essas misturas especiais para o santuário nunca deveriam ser imitadas de nenhuma forma fora do santuário sagrado. As vestes sagradas do sumo sacerdote incluíam outra mistura de cores e tecidos intricadamente projetados (Êxodo 28:2, 5, 8). A lei que proíbe certas misturas nas roupas impedia as pessoas de falsificarem o uniforme do sumo sacerdote. Essas leis mantinham separados os dois domínios das funções sagradas do sacerdócio e da pessoa comum em casa. Sem um santuário levítico na Terra hoje, essas leis não se aplicam mais.

Outro assunto comumente debatido é se os cristãos devem fazer tatuagens (Levítico 19:28). Sim, os cristãos definitivamente devem se tatuar, mas com o tipo de tatuagem de Deus! O Espírito Santo ficará feliz em lhe dar uma, e Sua tatuagem se tornará mais clara e bonita quanto mais tempo você tiver! Em 2 Coríntios 3:3, o apóstolo Paulo nos fala sobre o tipo de tatuagem de Deus:

"Vós sois manifestamente uma carta de Cristo, produzida pelo nosso ministério, escrita, não com tinta, mas pelo Espírito do Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne do coração." Essas coisas serão muito mais benéficas para você do que qualquer tinta que você possa adicionar ao seu corpo-templo (1 Coríntios 6:19).

A razão pela qual Levítico 19 proíbe que o povo santo de Deus seja tatuado é porque isso os identifica com o mundo. A Bíblia não diz: "Portanto, quer comais quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para a glória de Deus" (1 Coríntios 10:31)? Deus recebe mais glória de um tatuador ou do Seu Espírito escrevendo os atributos de Jesus em seu coração e tornando-os visíveis em sua vida? O tema desta semana é santidade, e sua definição mais simples é ser "separado" do mundo.

► Quem nos torna santos e como isso acontece?

► Qual é a diferença entre santidade posicional e santidade prática?

► Qual comando em Levítico 19 é mais relevante hoje?

►Você consegue relacionar um dos Dez Mandamentos com cada uma dessas práticas de santidade?

Já que o Espírito Santo quer tatuar o seu coração com a nova aliança, que atributo semelhante a Cristo você gostaria que Ele desenhasse?

Assim como em todos os outros capítulos de Levítico, Jesus está presente no capítulo 19. Ele pode ser encontrado na lei que ordena que aqueles que colhem as safras deixem algo para trás para os pobres em vez de colher completamente (Levítico 19:9, 10). Surpreendentemente, esse mandamento possibilitou que Jesus viesse e salvasse o mundo, um fato que fica claro quando lemos o livro de Rute e descobrimos como a obediência de Boaz a essa lei tornou possível a continuidade da linhagem de Jesus. Se Boaz tivesse colhido tudo de seus campos e não tivesse deixado nada para aqueles que tinham pouco, Noemi e Rute poderiam ter morrido de fome. Isso teria interrompido ou alterado significativamente a linhagem de Jesus, conforme encontrado em Mateus 1:1–5, que veio por meio de Rute!

Uma das citações mais significativas do Antigo Testamento feitas por Jesus veio diretamente de Levítico 19! Jesus citou o versículo 19 deste capítulo quando disse: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo". Ele incluiu este mandamento entre os maiores! "Não há outro mandamento maior do que estes" (Marcos 12:31). Não havia nada que Jesus desejasse mais do que que Seus ouvintes estudassem, compreendessem e praticassem a lei de Levítico 19 de amar o próximo como a si mesmo. Um estudo mais aprofundado dessa lei, em seu contexto, nos desafia a nos relacionarmos uns com os outros de maneiras mais semelhantes a Cristo.

Jesus é claramente revelado em Levítico 19:21, 22, onde nos é dado um exemplo de como Jesus, que é tanto nosso sacerdote quanto nosso sacrifício de carneiro, nos perdoa por prejudicar os outros com nossos pecados. Vivemos em um mundo que quer dividir as pessoas entre oprimidos e opressores, mas a Bíblia nos diz que todos pecamos e, portanto, prejudicamos nossos semelhantes. Em outras palavras, todos nós somos tanto vítimas quanto ofensores.

No entanto, quando nos aproximamos de Cristo em arrependimento, sinceramente tristes por ferir nosso irmão ou irmã e prontos para corrigir as coisas quando possível, Jesus, por meio de Seu sangue e intercessão como nosso Sumo Sacerdote no céu, está mais do que disposto "a perdoar nossos pecados e nos purificar de toda injustiça" (1 João 1:9; ver também Levítico 19:22).

A boa notícia do evangelho é que Jesus não apenas carrega os pecados do ofensor (você e eu) sobre Si mesmo, mas também se torna um amigo próximo e compassivo para aqueles que foram vitimizados. Jesus conhece os nossos sentimentos, independentemente do que tenhamos passado, e deseja nos confortar para que possamos nos voltar e confortar os outros (2 Coríntios 1:4). Embora Jesus possa parecer oculto no Antigo Testamento, Ele se torna cada vez mais claro à medida que o entendemos à luz do Novo Testamento.

"Essas orientações relacionadas ao dever do povo de Deus uns para com os outros e para com o estrangeiro eram apenas os princípios dos Dez Mandamentos ampliados e apresentados de forma específica, para que ninguém precise..."

"A responsabilidade pessoal, a atividade pessoal na busca da salvação dos outros, deve ser a educação dada a todos que chegam à fé...

A fé pessoal deve ser praticada e colocada em ação, a santidade pessoal deve ser cultivada, e a mansidão e humildade de Cristo devem se tornar parte de nossa vida prática. O trabalho deve ser profundo e sincero no coração de cada agente humano.

"Aqueles que professam receber e crer na verdade devem ser mostrados quanto à influência mortal do egoísmo e seu poder contaminador e corruptor.

O Espírito Santo deve trabalhar no agente humano, caso contrário, outro poder controlará a mente e o julgamento. O conhecimento espiritual de Deus e de Jesus Cristo, a quem Ele enviou, é a única esperança da alma. Cada alma deve ser ensinada por Deus, linha por linha, preceito por preceito; ele deve sentir sua responsabilidade individual diante de Deus para se envolver no serviço ao seu Mestre, a quem ele pertence e a quem é exigido que sirva no trabalho de salvar almas da morte".

"O trabalho de Cristo não foi realizado de forma a impressionar os homens com Suas habilidades superiores. Ele saiu do seio do Todo-sábio e poderia ter impressionado o mundo com o grande e glorioso conhecimento que possuía; no entanto, Ele era reservado e pouco comunicativo. Sua missão não era sobrecarregá-los com a imensidão de Seus talentos, mas andar em mansidão e humildade, para instruir os ignorantes nos caminhos da salvação. O excesso de devoção ao estudo, mesmo da verdadeira ciência, cria um apetite anormal, que aumenta à medida que é alimentado.

Isso cria um desejo de obter mais conhecimento do que é essencial para fazer a obra do Senhor. A busca do conhecimento apenas por si só desvia a mente da devoção a Deus, impede o avanço ao longo do caminho da santidade prática e impede que as almas sigam o caminho que leva a uma vida mais santa e mais feliz. O Senhor Jesus transmitiu apenas uma medida de instrução que pudesse ser utilizada. Meus irmãos, a maneira como vocês representam a necessidade de anos de estudo não é agradável a Deus".